一是,《史记》中记载赵高是宦人,有"宦籍",他的身世又颇有一番说不清道不明的意味,很容易引人遐想。所以到了东汉,就有刘氏为史记作注解,故意将"隐宫"解释为受了宫刑,并为唐朝史学家司马贞接受,传于后世。《史记·蒙恬列传》:"赵高昆弟数人,皆生隐宫,其母被刑僇,世世卑贱。"司马贞引刘氏曰:"盖其父犯宫刑,妻子没为官奴婢,妻后野合所生子皆承赵姓,并宫之,故云'兄弟生隐宫'。谓'隐宫'者,宦之谓也。"
二是自东汉,记于史书,"宦者悉用阉人。"这是证据确凿的。三者,古人讲"身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。"但一些想要一朝富贵的人,为了能到贵族家中做事,便狠下心来挥刀自宫,便颇让人歧视。司马迁因受宫刑险些自尽,可见在文人士大夫心中,这是何等样屈辱的事情了。宫刑到了隋文帝时就已经废除,从此以后,凡是中宫内侍的人,都是自行阉割的。汉代虽然还留用宫刑,但根据《后汉书·宦者列传序》里说,当时的宦者,亦以自行阉割进身的为多。后汉时的宦官,即专用此种人。基于以上三点,在事实的基础上,经后世刀笔吏反复加工,宦官就基本等同于阉人了。而阉人嘛,失去了生育能力,无法传宗接代,就只好把心思多放在如何操弄权柄上了,再加上失去了那活儿,心理极易扭曲,也就顺理成章成为祸乱天下的不二人选。况且,又是站在士人对立面上的一群"人",也就不存在士人们会不会因为对他们口诛笔伐而心生不忍了。
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